Pierwotne i wtórne narcystyczne Freud

Pierwotne i wtórne narcystyczne Freud

Pierwszy teoria narcissism, Freuda przedstawić, obejmuje nie tylko obecność samodzielnego sobie, ale także na identyfikację z matki, a zatem matek miłość siebie.

W tym przypadku, narcystyczne uważane za perwersję seksualną. Pisał o dzieciństwie Leonarda, zatłoczone erotyczny przywiązanie do matki zaostrzonym przez nieobecność ojca. Leonardo otaczał się młodymi ludźmi, z którymi najwyraźniej nie miał stosunków seksualnych. Według Freuda, identyfikacji z własną matką, był w stanie zająć miejsce w związku, to znaczy kochać siebie w młodym człowiekiem jak jego matka kochała wcześniej.

Opublikowanie badania na razie Schreber Freud wprowadza czytelnika do kontynuacji jego myśli o koncepcji narcyzmu. Obecnie narcystyczne rozumieć jako jeden z etapów rozwoju psychoseksualne, która odbywa się między przedmiotem i Autoerotism mi.

Przedmiotem mi w tym miejscu, że jako pojedynczy obraz ciała. Freuda mówi na temat okresu w procesie rozwoju psychoseksualną gdzie instynkty seksualne, uprzednio stosowane do działania autoerotycznego, w połączeniu, w celu uzyskania zewnętrznej przedmiotu mi.

Opisał prawidłowy rozwój mechanizmu, dzięki któremu przychodzi etap heteroseksualnego wyboru obiektu nie oznacza całkowity zanik homoseksualnych skłonności. Są one, według Freuda, nie znikają całkowicie, są podstawą tej samej płci przyjaznego przyjaźni przyłączając instynkt społeczny. W przypadku naruszenia tego etapu może tworzyć się z punktu mocowania, tworząc „słabość”, do których jest regresji w sytuacjach krytycznych. Stała tym etapie Freuda ludzi uważa się, że konkretny skłonności paranoję.

Freud dalej podtrzymuje ten pogląd. Opisuje wczesnym etapie rozwoju libidinalnego jako narcystyczne. Zauważa on, że w tym okresie osoba jest przekonany o sile własnych myśli. Jest to normalna cecha młodym wieku.

Jednakże, , a predyspozycją do paranoję wytwarzany w związku z tym, w fazie stałej, oraz oszczędność przekonanie własne wszechmoc związanych z zaburzeniami rozwoju, w tym okresie. Rysuje paralele między wczesnym rozwoju dziecka, dorosłego psychopatologii i magicznego myślenia ludów pierwotnych.

W rok później czytelnicy mają możliwość zapoznania się z nową pracą, która zawiera kompleksowy przegląd koncepcji narcyzmu rozwija psychoanalitycznego punktu widzenia. W tym przypadku, w porównaniu z reprezentacją narcissism jako wypaczenie, zrozumienie narcissism pojawia się jako „libidinalnego mocującego I”.

Teraz Freud sugeruje ideę zasady, że libidinalnego energia jest przechowywana i przemieszczanych między ego - libido libido i obiektowe. Im bardziej ktoś jest wypełniony, tym bardziej uszczuplone drugiej.

Poniżej jeszcze kilka pomysłów zdemontowane Freud określone w niniejszej pracy. Miał dwa widoki narcyzmu:

  • gospodarczego Narcissism widać z ekonomicznego punktu widzenia, jako stan, kiedy libido jest obrócił ku własnej Ya domniemanych tutaj jako podstawowy narcyzmu, jeszcze nie zna relacji z obiektem, a wtórny wywołał regresji. libido, energia porusza się między sobą i obiektu.
  • genetycznych Narcissism dorosłych z punktu widzenia genetycznej Freuda - powrót do określonego punktu mocowania, utworzoną w dzieciństwie pod wpływem ekspozycji na traumatyczne warunkach. Jest to powrót do stanu, gdy dziecko nie ukrywał zadowolenia z siebie. Tu pod narcissism oznacza działanie autoerotycznego, w którym przedmiot jest ciała osobnika. Dotyczy to autoerotycznego etap rozwoju w normalnym toku i dorosłych perwersji.

Określenie „pierwotne narcyzm”, „wtórny narcyzm”, a także rzeczywiste pojęcie „narcyzm” wywołał wiele dyskusji, nabywanie różne znaczenia w pracach Freuda i innych autorów w literaturze psychoanalitycznej. Większość nieporozumienia spotykamy w odniesieniu do pierwszej koncepcji.

Zgodnie z pierwotnym narcyzmu Freud sugeruje stan psychiczny dziecka, gdy miał przed uczy się dostrzegać zewnętrznych obiektów, w ich interpretacji jest centrum świata, a jedynym możliwym przedmiotem miłości. całkowicie zainwestowane w sobie w tym stanie dziecięcej libido. Jest to okres rozwoju, kiedy nie ma rozdziału między światem zewnętrznym i subiektywnym. Niektórzy autorzy nie zgadzają się z tym preparacie Freuda, twierdząc, że w tym przypadku określenie „narcyzm” aplikacja nie jest właściwe, gdyż według interpretacji mitu o Narcyzie, dostrzegł odbicie jako przedmiot, a więc fenomenologiczna narcyzm - to stan relacji z obiektem w ramach własnej jednostki czuje one zlokalizowane w obiekcie.

Jednak znajdzie poparcie swoich przekonań w analizie klinicznej pracy z pacjentami psychotycznymi. Freuda interpretuje wycofanie z rzeczywistości manii psychotyczne przemieszczenia libido. Wychodząc od obiektów libido cathects ego. Freud zasugerował, że zjawisko to pokazuje nam historyczny rozwój umysłu, gdy podstawowy kateksja libido sprawia, że ​​ego. Tak więc, jego zdaniem, jest to potwierdzone przez obecność pierwotnego stadium narcyzmu, który, oczywiście, poprzedza pojawienie się obiektu miłości.

Wtórna narcystyczne są definiowane jako odprowadzenie Freuda libido obiektu i jego cathexes inwersji ponownie na swoim J.

Zjawisko to jest uważany przez niego za najsilniejszą regresji. zyski z inwestycji obiektów, to znaczy, że jest wtórny katektirovanie H. Zatem wtórne narcyzm oznacza zjawisko, że gdy cała aktywność psychiczna człowieka skupia się na siebie. W tym przypadku trudno jest rozwijać zdolność osoby do kochania ludzi wokół niego, czym one są i traktować je jako odrębne i różne od siebie, co jest dobrym wskaźnikiem postępu umysłowego. Wtórna narcystyczne charakterystyczne dla każdego. Jednakże, jeżeli w czasie normalnego rozwoju wtórnej narcystyczne może być wystarczające podstawy do tworzenia się w siebie i mogą współistnieć z mi obiektów, patologiczne jego kształt skrajnych objawów może występować w wielu różnych zaburzeń, aż do wielkości psychoz z urojeniami.

Freud twierdzi, że może narcystyczne miłość własna nie jest skierowany na obraz samego siebie, że dana osoba jest w rzeczywistości ( „I - prawdziwy”), ale w taki sposób, że człowiek chciałby być ( „I - idealny „).

Dlatego zakładamy, że samo postrzeganie narcystyczne osobowości obejmuje „I - idealny”, które powinny być stosowane jako standard, a tylko ten ideał jest uważany za godny akceptacji i miłości. Być może brak akceptacji wewnętrznej „I - prawdziwy” leży u podstaw powstawania powstawania tego ideału.